La imaginación narrativa. Rachel Bernal Arias

En una de las intervenciones de Martha Nussbaum aparece el término: La imaginación narrativa. A fin de conocer algo más del mismo, aquí os dejo una presentación de Rachel Bernal Arias sobre dicho asunto.

Vida, Ética y Equidad de Género en el Desarrollo de las naciones. Martha Nussbaum y Carlos Vásquez

Martha Nussbaum y Carlos Vásquez: un viaje emocional

Que el nacimiento de una hermana pueda convertirse en un gran dolor, la muerte en un estimulo de vida y el perdón en una humillación, son apenas algunas de las formas de emoción humana que Carlos Vásquez, vicerrector general de la Universidad de Antioquia, develó en un diálogo con la filósofa norteamericana Martha Nussbaum. 

Reunidos en un encuentro íntimo que estuvo tejido por la literatura, la poesía y la filosofía ambos personajes conversaron en una entrevista que fue transmitida en nuestro canal de Livestream el jueves 10 de diciembre de 2015 y en la cual, en tiempo real, participaron 330 personas. Al lunes 14 de diciembre de 2015 las visualizaciones en diferido superaban las 2.600. 

Los animales, los niños, las capacidades humanas y otros temas también atravesaron esta conversación que fue calificada por nuestras audiencias como: “Magistral”. Kendor Cendik es uno de ellos y así describió este encuentro: “Tremenda conversación. El amor, el perdón, Antígona, las emociones en la política, el teatro en el derecho, qué disfrute escuchar a Martha Nussbuaum”. 

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El duro discurso de Martha Nussbaum sobre el futuro de la educación mundial

Al recibir el pasado jueves 10 de diciembre el doctorado honoris causa por parte de la Universidad de Antioquia, la filósofa norteamericana Martha Nussbaum pronunció un fuerte discurso contra los gobiernos del mundo y sus políticas de educación enfocadas solamente hacia la rentabilidad.

En el discurso, que ya se perfila como tendencia en Colombia en redes sociales, la filósofa plantea que el mundo se está encaminando hacia “naciones de personas con formación técnica que no saben cómo criticar la autoridad, útiles creadores de lucro con imaginaciones torpes. Las democracias tienen grandes potencias racionales e imaginativas. También son propensas a algunos defectos graves en el razonamiento, al parroquialismo, la prisa, la dejadez, el egoísmo, la deferencia a la autoridad y la presión de grupo. Una educación basada principalmente en la rentabilidad”.

"Estamos en medio de una crisis de proporciones masivas y grave importancia mundial. No me refiero a la crisis económica mundial que comenzó en 2008. Al menos entonces todo el mundo sabía que la crisis estaba ahí y muchos líderes mundiales trabajaron rápida y desesperadamente para encontrar soluciones. Tampoco me refiero a la crisis creada por el terrorismo internacional, eso también es reconocido por todos. No, me refiero a una crisis que pasa desapercibida, una crisis que probablemente sea, en el largo plazo, incluso más perjudicial para el futuro del autogobierno democrático: una crisis mundial de la educación. Dado que las democracias del mundo también están siendo desafiadas ahora por cuestiones de migración, terrorismo y comprensión mundial, esta crisis de la educación es potencialmente devastadora para el futuro de la democracia en el mundo.

Cambios radicales se están produciendo en lo que las sociedades democráticas enseñan a los jóvenes, y estos cambios no han sido bien pensados. Ansiosas de lucro nacional, las naciones y sus sistemas de educación, están descartando descuidadamente habilidades que son necesarias para mantener vivas las democracias. Si esta tendencia continúa, las naciones de todo el mundo pronto estarán produciendo generaciones de máquinas útiles, en lugar de ciudadanos completos que puedan pensar por sí mismos, criticar la tradición y entender el significado de los sufrimientos y logros de otra persona. ¿Cuáles son estos cambios radicales? Las humanidades y las artes están siendo eliminadas, tanto en la educación primaria/secundaria como en la técnica/universitaria, en prácticamente todas las naciones del mundo, vistas por los responsables políticos como adornos inútiles, en momentos en que las naciones deben cortar todas las cosas inútiles con el fin de mantener su competitividad en el mercado global, éstas están perdiendo rápidamente su lugar en los planes de estudio y también en las mentes y corazones de padres y niños. De hecho, lo que podríamos llamar aspectos humanísticos de la ciencia y las ciencias sociales - el aspecto creativo imaginativo y el aspecto del pensamiento crítico riguroso - también están perdiendo terreno, debido a que las naciones prefieren perseguir beneficios a corto plazo cultivando habilidades útiles y altamente aplicables, adaptadas a fines lucrativos.

Analicen estos dos ejemplos, ambos tomados de los EE.UU., pero ejemplos similares surgen en Europa, en la India (donde se ha centrado la mayor parte de mi propio trabajo de desarrollo), en el resto de Asia, en Australia y por supuesto en América Latina - en todas partes donde los políticos ven la educación sobre todo, como un medio para promover el crecimiento económico." CONTINUAR LEYENDO

"Sin fines de lucro". Un libro de Martha Nussbaum

Alarmada por el grado en que el estudio de las humanidades está siendo abandonado -en todos los niveles de escolaridad y en todos los países del mundo- en beneficio de aprendizajes más directamente vinculados con las actividades económicas, en estas breve y apasionada obra la autora hae un alegato en favor de las artes liberales. "Más un manifiesto que un estudio empírico" como ella misma afirma. Sin fines de lucro muestra que cuando se promueven las habilidades técnicas en desmedro del estudio de las humanidades se dotas a los estudiantes de herramientas útiles para el desarrollo económico -lo que no necesariamente garantiza una mayor calidad de vida- pero se priva de las habilidades necesarios para el ejercicio del pensamiento crítico. En este libro muestra por qué las humanidades, sin duda centrales para la educación de ciudadanos delos estados democráticos, son también fundamentales para garantizar que el futuro n sólo permita compartir valores esenciales, sino también el bienestar material.

Un texto de muy recomendable lectura. Véase como una muestra los capítulos del mismo:

• La crisis silenciosa.
• Educación para la renta, educación para la democracia.
• Educar ciudadanos: los sentimientos morales (y antimorales)
• La pedagogía socrática: la importancia de la argumentación.
• Los ciudadanos del mundo.
• Cultivar la imaginación: la literatura y las artes.
• La educación democrática, contra las cuerdas.