Literatura infantil y género: ¿hasta dónde estamos dispuestos a llegar? Por Ana Tarambana.

En Europa y en España nos ha encantado desde siempre mirar con recelo a los norteamericanos pacatos en cuestiones de literatura infantil. Además de los comentarios en off de muchos ilustradores a los que han obligado a vestir sus personajes o a ponerlos en actitudes inequívocamente correctas, se cuentan por decenas los artículos que hablan de ridículas censuras y en congresos y otros lugares se cita constantemente cómo Huckleberry Finn es prohibido en escuelas por argumentos que no tienen nada que ver con la literatura; se describe cómo Sendak fue censurado por publicar a un niño desnudo; se denuncia a Harry Potter por inducir a la brujería y a Roald Dahl por incitar al consumo de drogas. Que un libro de poemas de Shel Silverstein que contiene un poema titulado Cómo no lavar los platos lleve a algunos a pensar que los niños van a romper los platos de su casa significa trasgredir una fina línea: la de la lectura de la literatura como si fuera un manual de uso de vida. Prohibir estos libros sería como prohibir a Supermán porque los niños van a lanzarse por la ventana con una toalla colgada como capa. Todas estas censuras y presiones sobre los libros tienen un nombre: lo políticamente correcto. Aunque la política nos pueda parecer alejada de la literatura infantil, sus prácticas ya han venido para quedarse. Políticamente correcto quiere decir que se cuida el lenguaje al máximo para no ofender a grupos religiosos, sociales o culturales. Es decir, a casi todo el mundo.

En los últimos tiempos asistimos a una revitalización de la imagen de la mujer. Que conste que no tengo nada en contra de los cientos de libros que están apareciendo para rescatar la imagen de mujeres en la historia. Aunque todos repitan autoras y, de alguna manera, idealicen la vida de muchas de ellas dejando a un lado asuntos polémicos, es una estupenda labor que merece ser analizada con cuidado. Esta moda, además, ha caído en un sector mayoritariamente femenino (basta con asomarse a cualquier curso, congreso o convención sobre literatura infantil o pedagogía), que lo ha recibido con las manos abiertas y, en cierta manera, ha propiciado la moda. CONTINUAR LEYENDO EN EL BLOG DE ANA TARAMBANA

Estereotipos

En este vídeo que hemos subtitulado en español veréis cómo nuestros niños y niñas poseen los estereotipos de género muy latentes en sus vidas. Clasifican de manera inconsciente las profesiones como trabajos de hombres o de mujeres. Un experimento de lo más interesante que nos hará reflexionar sobre cómo educamos a nuestros hijos, hijas y alumnado.

Listado de cuentos y libros sobre género y coeducación (FUHEM)

Ahora que empieza este nuevo curso escolar 2015-2016, qué mejor que plantearnos renovar o ampliar nuestras bibliotecas, los cuentos y libros en las aulas para nuestro alumnado o los niños, niñas y jóvenes que tenemos a nuestro alrededor. En el siguiente link podéis acceder al listado de cuentos y libros género y coeducación – elaborado por el equipo intercentros de FUHEM sobre género -para todas las edades (desde los más pequeños hasta la juventud) con alrededor de 100 títulos, en el que se especifica la edad a la que va dirigido, enlaces para poder obtener el cuento en digital y un breve resumen sobre el libro. (Algunos también se pueden leer desde el listado)

Fuente: tiempodeactuar.es

“Sin contar las mujeres y los niños”. Un artículo de Yolanda Reyes

Que me disculpe Antonio Caballero por imitar su columna de Arcadia, “Mil palabras por una imagen”, pero es que al ver la foto que salió en El Tiempo (junio 5, 2015) para ilustrar la noticia sobre la Comisión de la Verdad en La Habana, se me hizo agua la boca. La imagen lo cuenta todo: en primer plano, sin importar el bando, salen ellos, los varones. Ya sé que esto no es nuevo y que desde que comenzaron los diálogos –o desde hace mucho, muchísimo tiempo– la historia se repite, pero eso no quiere decir que sea “normal” o que uno se acostumbre.

Bajo la pancarta que anuncia los Diálogos de Paz, hay una mesa larga. Sentados a manteles se observan todos los hombres, cada uno con su nombre: Carlos Antonio Lozada, Joaquín Gómez, Pastor Alape, Pablo Catatumbo, Iván Márquez, Dag Nylander, Rodolfo Benítez, Humberto de la Calle, Sergio Jaramillo, Jorge Mora Rangel, Gonzalo Restrepo… En la edición impresa se ve una mujer que no aparece en la fotografía de la edición virtual; sin embargo, su nombre no alcanzó a caber y aunque está en el borde izquierdo de la primera fila, a veces parece en la segunda. CONTINUAR LEYENDO´

Un necesario y precioso homenaje a la mujer científica

Rememorar y hacer visible los logros de todas esas mujeres que hicieron tanto por la historia, por la ciencia, por nosotros, y que en la mayoría de los casos fueron marginadas y para nada reconocidas. Así es la serie 'Women in Science', de la ilustradora Rachel Ignotofsky: un necesario y precioso homenaje a la mujer científica, investigadora, y cómo no, luchadora. SEGUIR LEYENDO

Las madres de la sociología: el papel de la mujer en la teoría sociológica clásica.

El convencionalismo sobre la exclusividad masculina en la teoría sociológica clásica comenzó a desaparecer con el reconocimiento público de la conocida como primera socióloga, Harriet Martineau (1802-1876), aunque aún quedan muchísimas "madres" que contribuyeron enormemente a la implantación y solidez de la disciplina, arrojadas al olvido de la historia, sin las cuales no se podría comprender correctamente el pensamiento sociológico de finales del S.XIX y principios del XX.

Con este artículo pretendemos hacer una recopilación, no demasiado extensa, de aquellas mujeres que rompiendo los cánones de una época nada fácil para el género femenino, demostraron la brillantez y el progresismo de su pensamiento social, mostrando la información más relevante de cada una de ellas. CONTINUAR LEYENDO

Fuente: http://refugiosociologico.blogspot.mx/

Rromanipen. Identidad gitana y éxito escolar. III Jornadas Pedagógicas

Mujeres Gitanas de la Asociación participando en la Tertulia

Ayer tuve el privilegio de participar en las III Jornadas Pedagógicas que bajo el título: "Rromanipen. Identidad gitana y éxito escolar", organizaba la Asociación Cultural Gitana "Kale Dor Kayiko" (http://kaledorkayiko.org/). Fui terriblemente ilusionado porque me habían comentado que asistirían, entre otros, algunas componentes de la Asociación de Mujeres Gitanas Sim Romi que tenían la intención de iniciar una Tertulia Literaria Dialógica. Me habían dicho que tenían los recelos típicos de las personas a las que desde siempre les han dicho que lo de leer, y menos lo de leer a los clásicos, no estaba a su alcance. Durante mi intervención compartí con los allí presentes y, de forma especial, con aquellas mujeres gitanas, lo que la Comunidad Científica Internacional nos dice sobre esto y que se resume en que todas y todos podemos acceder a la lectura de los Clásicos Universales. Luego llegó la tertulia. Esta vez con El Principito. Y sucedió lo que pasa en estos casos: el descubrimiento de que la Literatura Clásica está a nuestro alcance. Tengo la seguridad de que esa tertulia va a comenzar y sería un honor poder colaborar con ella. Y sé que en un futuro no muy lejano esa tertulia y esas mujeres gitanas van a llevar a todo el pueblo gitano y a todo el mundo el mensaje de que las gitanas y los gitanos tienen mucho que enseñar y aprender de la lectura de los clásicos universales. Gracias a Kale Dor Kayiko por haberme dado esta oportunidad.

Esta pareja de jóvenes gitanos nos trajo a su criatura que con su mirada
parece decirnos aquello de que no sólo de lectura viven los gitanos

No sólo hubo gitanas, también asistieron giranos

Princesas y futbolistas

Siempre he defendido que los niños no se aferren a los clichés de género. Que no pasa nada si les gusta la Barbie o si saltan la liga. Ya me sé todo el rollo de la igualdad. Pero igual, esto me pone muy nervioso. (Extracto del artículo: Princesas y futbolistas, publicado en LaRepública.pe) 

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